俗话说：“不到十五都是年”。
元宵节刚过去，但广西的热闹还在继续。我们“月月有节庆，处处皆特色。”
说到广西的节日，想必许多外地人脑海里第一时间蹦出来的是「壮族三月三」，毕竟每年农历三月三“世界这么大，只有广西在放假”总能火上热搜。
作为全国少数民族人口最多的自治区，广西节日民俗极富民族特色。蚂拐节、跳坡节、盘王节……节日寄托着民族情感，也将八桂绘成一幅幅绚丽多姿的风情画。很难想象广西到底有多少个节日？芦笙斗马节、新禾节、安陲芒蒿节、苗族坡会、侗族大歌节、侗族斗牛节、侗族多耶节、侗族祭萨节……除了可以从被誉为“百节之乡”的融水苗族自治县、三江侗族自治县、龙胜各族自治县中窥见一角，全区可圈可点的节日还有上百个。因为数量多，所以广西的节庆活动也格外丰富。赶歌圩、唱山歌、打油茶、抛绣球、吹芦笙、斗鸡斗马、舞狮舞龙……活动数不胜数。多彩的民俗活动、艳丽的民族服饰、悦耳的民间音乐、原生态的民族舞蹈……让人仿若走进了欢乐的海洋。千百年来，广西人的生活离不开节庆的陪伴。人们喜欢过节、热衷过节，因为它承载着对生活的美好期盼。▲壮族八音坐唱 图/林斌 摄影
▲融水芦笙斗马节 图/李肖昌 摄影
节庆是广西人平常生活的一部分，根植于每个广西人的心中。从正月里的“炮声”响起，广西的节庆便一个接着一个到来。
因壮族把青蛙称蚂拐而得名，又称“蛙婆节”“青蛙节”“葬蛙节”“敬蛙节”，主要流行于广西西北部红水河流域的东兰、巴马、天峨、凤山等地。从正月初一起，从“找蚂拐”“祭蚂拐”“唱蚂拐”到“跳蚂拐”“葬蚂拐”，历时一月之久，到农历二月初二结束。过蚂拐节，不仅是壮族人对稻作丰稔的期盼，更是稻作民族农耕文化的集中表现。
在百色市隆林各族自治县，当坡场上悬挂起彩色的坡杆，传来原生态的嘹亮歌声，人们便知道“跳坡节”开始了。每年正月初二到十四，无数身着民族服装的苗族阿哥阿妹们相聚于此，吹着美妙的芦笙，跳起欢快的舞蹈。▲图/覃日政 摄影
隆林苗族跳坡节已有100多年的历史，是苗族同胞最为盛大的节日之一，也是苗族青年男女交友的节日。
苗族同胞们在坡场尽情地“喊坡”“赶坡”“闹坡”“射坡”“跳月亮”，越跳越热闹，越跳越喜庆。当然，打磨秋、摔跤也是跳坡节必不可少的项目。
在南宁宾阳，正月十一的“炮龙节”极为隆重，从炮龙老庙到炮龙文化广场，巨龙在飞舞，锣鼓在喧天，人群在欢呼，属于广西人的年味从未落幕。宾阳炮龙节孕育于宋、元朝，发展、形成于明朝，成熟于清末、民国，1000多年的发展沉淀，也让这个备受人们的喜爱的节日得以升华。
每年到了农历三月三，广西便成了欢乐的海洋，唱山歌、跳竹竿舞、做五色糯米饭，异常热闹。
▲2021年4月14日上午，2021年“壮族三月三·八桂嘉年华”主会场活动在青秀山开幕。
“壮族三月三”期间，南宁武鸣、崇左宁明、百色田东、河池宜州等地的游客络绎不绝，到处欢歌笑语。
广西各地皆有举办花炮节的传统，举办时间不一。但论及规模最盛、人数最多、影响最大者，当属柳州三江侗族自治县富禄花炮节。
抢花炮被誉为“东方橄榄球运动”。每年三月三，三江各村寨的花炮队以花炮为目标，蜂拥争夺，若是谁抢到花炮，花炮得主还会被他所在村寨的人群高高抛起，共同庆祝这一胜利。
花炮节也是恭城瑶族的传统节日，传承了700多年。
花炮节的重头戏“羊角舞”“抢花炮”均入选了自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。
瑶族同胞的节日离不开铜鼓，祝著节也不例外。他们的铜鼓以太阳纹为标志。祝著节也称“瑶年”，是布努瑶族人民最隆重的传统节日。每年农历五月二十五至二十九期间，布努瑶同胞备上美酒佳肴及五色米饭，祭祀创世始母密洛陀，祈求来年丰收。
马山、隆安、都安、大化等地的瑶民打铜鼓、跳铜鼓舞，将一面铜鼓舞出多样的姿态，庆祝节日。
农历十月十六，在巴马都有一场盘王节盛会。这一天，巴马所有瑶族同胞都会盛装出行，用歌声、舞蹈等各种形式以祭祀瑶族始祖盘王。
“晒衣”也能成为一个节日，大概只有红瑶这个被誉为“桃花林中的民族”了吧。每年农历六月六日，在龙脊梯田景区，除了能看到被誉为地球最美弧线之一的龙脊梯田，还能在瑶寨里感受红瑶风情。晒排上、走廊上、寨子里，目之所及皆是红瑶服饰，目之所不及亦皆是红瑶服饰。
农历六月二十四日，红瑶晒衣节的热度还未散去，在被誉为“活的少数民族博物馆”的百色隆林各族自治县，彝族火把节的烈焰又已经燃起。火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一，充分展现了彝族敬火崇火的民族性格。白天人们开展抹黑脸、打磨秋等娱乐、竞技活动。夜晚，人们手持火把，在寨子中、田野里四处巡游，最后集合到点燃的篝火旁，尽情舞蹈与歌唱，通宵达旦。
农历七月十四日，是桂林市资源县的河灯节。每年这个时候，整个资源县城热闹非凡。亮通通的河灯将沉寂的江面照亮，资江灯谷景区人声鼎沸，灯火更加辉煌。▲ 图源/资源县融媒体中心
每逢河灯歌节，少男少女哼唱着“古来涛涛资江水，月半歌节放河灯；山歌阵阵表心迹，河灯盏盏祈太平”悠扬婉转的山歌，资江九龙灯霎时齐明，盏盏河灯次第点亮并漂放，一时，银河仙境坠入资江。
▲ 图源/资源县融媒体中心
尝新节，又称为“吃新节”“新禾节”或“新米节”，各地举办时间不固定。瑶族在五至十月间过尝新节，彝族在农历六月初六过新米节，仡佬族在农历七八月间过吃新节，京族在农历十月初十过吃新节。在罗城仫佬族自治县还有垒新粮、奏八音、跳舞等活动，独具特色。
在融水苗族自治县其隆重程度仅次于春节，没有统一的规定日期，按照习俗在农历里选日期（一般从六月初六开始），通常选在正值夏季稻禾长势旺盛的时候。在这个节日里，苗族群众将封存了半年的芦笙开启吹奏，各种丰富多彩的特色民俗节庆活动精彩上演。
开海的传统习俗在北部湾源远流长，是渔民千百年来祈求渔满仓、人平安的一种仪式。
每年8月北部湾开海节有多热闹？大概也只有身临其境的人才能知道吧。
随着开海信号的响起,近千艘渔船将陆续拔锚起航,扬帆出发，浩浩荡荡,开启新一轮的耕海征程！海面之上，千帆竞发，极为震撼！
▲千艘渔船齐发 图源：东博社如果说生猛海鲜是开海节的标配，那疍家、京族的民俗风情歌舞则是顶配。人们赛龙舟、弹独弦琴、跳竹竿舞，庆祝属于他们的节日。
▲原生态民俗文艺表演-《开海渔歌》
走坡节，是罗城仫佬族的传统节日，又被称为“相亲节”“后生节”，一般在新年和农历八月十五前后举行。这天，仫佬族的青年男女聚在美丽的山坡上，以歌会友，互赠信物，然后便可名正言顺“脱单”。若说广西哪个节日最为勇猛？不如看看柳州市三江侗族自治县的侗族斗牛节。
每年农历八月十六日，侗民们聚集在一起，观看一年一度的斗牛大赛。比赛场面精彩，牛王打斗激烈。
哈节是防城港京族最有代表性的传统节日，是海洋民族靠海为生的真实见证。哈节的举行日期，万尾岛为农历六月初十，巫头岛为农历八月初一，山心岛为农历八月初十。哈节举办的日子，京族人民聚在一起“迎神”“唱哈”，追寻共同的民族记忆。
在崇左市天等县向都镇、大新县下雷镇等地，霜降节从明代至今数百年兴盛不衰，拥有400多年的历史。
椒乡霜降润秋时，诚邀贵客话非遗。天等壮族霜降节，源于稻作文化，四百年亘古传承，举办文艺、体育、美食、民俗等活动，历经积淀，乃是椒乡文化自信基因、民族团结血脉、文旅融合基石的独特瑰宝。
这天，人们对歌、唱壮剧、跳打榔舞、逛“霜降圩”、放花炮、舞龙舞狮，乐此不疲。
▲ 打糍粑
盘王节，是瑶族人民纪念始祖盘瓠的盛大节日，迄今已有1700多年历史，并于2006年5月20日，被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。盘王节作为历史悠久、分布广泛的大众节庆活动，集瑶族传统文化之大成，是一种增强民族向心力、维系民族团结的人文盛典。每年农历十月十六日，金秀、桂平、恭城等瑶民聚集地会举行盛大的庆祝仪式。跳盘王舞、唱盘王歌、吃百家宴，活动丰富多彩。
侗族具有歌舞传情的传统，“多耶”就是其中一种。“多耶”意为“踏歌而舞”，是中国侗族的大型集体舞和传统民歌形式之一。无论是节日或是平时，只要有场合，人们就会跳起“多耶”，分享喜悦与欢愉。
多耶是侗语的谐音，“多”即唱或跳，“耶”即耶歌，为“唱耶跳耶”之意，汉译为踩歌堂，是侗族独有且最具代表性的一种无器乐伴奏、边唱边跳的集体性歌舞形式。每年农历十月至十二月，柳州三江会举办隆重的多耶节，邀请四方来客齐聚一堂，举办千人多耶大赛、千人侗族、侗笛对歌、百家宴……热闹而畅快。
隐匿于九万大山南麓的河池市罗城仫佬族自治县，每年立冬前后都会举行盛大的依饭节。在这堪比过年的节日里，仫佬族人民欢聚一堂，舞草龙草狮、抢粽子，沉浸在节日的快乐氛围当中。
壮年，即壮族新年。每年农历十一月三十日，壮族村寨家家户户杀猪宰羊、会亲宴饮，共同庆祝壮年。
在广西，过壮年一定要去宜州，可以在莫老爷茶楼体验山歌对唱，长桌宴上品尝壮乡风味，感受薪火相传的壮家传统。
苗年，苗语称“努伦”，是苗族人民最隆重的传统节日。苗族使用苗历，苗历的岁首，即为苗年。融水各个苗族村寨过苗年的日期不一，以农历十一月三十日为除夕，次日起为新年的人口最多。
▲图/新华社发（韦鼎标 摄）
苗年里，融水的苗寨甚是热闹。芦笙踩堂、芒高拉鼓、竹竿舞、打油茶、吃长桌宴……整个苗乡被热烈的节日氛围笼罩。苗家人“有酒必有歌，无酒不成年。”对歌、喝酒也是苗年必不可少的活动。▲融水苗民能歌善舞，男子吹芦笙，女子撑红伞，芦笙响亮，舞姿热烈。摄影/周健广西，如同一座鲜活多彩的节庆博物馆，各地的民俗、文化艺术始终都保持着欣欣向荣的独特魅力。或许是对自然的执着，这里一歌一舞，一草一木，都带着最原始的美感。那么在你的记忆里，广西的哪个节日给你的印象最深刻呢？
再看一下
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